من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق
به پاس زحمات مدیر محترم مدرسه علمیه اباصالح حاج آقای شیرازی-زید عزه-

يك خانم متديني در فاميل ما بود كه مي گفت: حامله بودم و يك پسر بچه بسيار شيطون هم داشتم براي زيارت امام رضا عليه السلام از خانه خارج شدم و آمدم سر خيابان تا تاكسي بگيرم هوا خيلي گرم بود و حدود نيم ساعت معطل شدم ديگر خسته شدم  از طرفي پسرم كلافه ام كرده بود واز طرف ديگر حمل برمن فشار مي آورد ديگر حال و رغبتي براي زيارت نداشتم و خواستم برگردم كه اتفاقاً يك تاكسي رسيد و ما را به حرم برد راهها شلوغ بود و مجبور شدم مقداري را پياده بروم بالاخره وقتي وارد حرم شدم اصلاً حضور قلب نداشتم يك زيارت مختصري كردم و برگشتم خانه و خيلي ناراحت بودم كه اين چه زيارت بي فايده اي بود . فرداي آن روز پسرم وقتي از خواب بيدار شد گفت: مامان ديشب آقاي نوراني را در خواب ديدم كه فرمودند:«من حضرت رضا هستم به مادرت سلام برسان و بگو زيارت ديروزش را قبول كرديم.

اين همان زيارتي بود كه به ذهن آن خانوم نمي آمد كه قبول شده باشد.بنابراين بايد از بي رغبتي نسبت به اعمال كم و كوچك دوري كنيم زيرا ممكن است همان كار كوچك ثمر بدهد و سبب سعادت دنيا و آخرت گردد.




نوشته شده در تاريخ 93/06/05 توسط شاکر

از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام نقل شده كه فرمودند:

« اياكم و الكسل إنّ ربّكم رحيمٌ يشكر القليل إنّ الرجل ليصلّي الركعتين تطوّعاً يريد بهما وجه الله عز وجل فيدخله الله بهما الجنّة و إنّه ليتصدّق بالدرهم تطوّعاً يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله به الجنّة و إنّه ليصوم اليوم تطوّعاً يريد به وجه الله عز وجل فيدخله الله به الجنّة»( وسائل الشيعة ج1ص115)

از تنبلي (در انجام عبادات) بپرهيزيد همانا پروردگار شما بسيار مهربان است و نسبت به عمل اندك شما شاكر است همانا كسي دو ركعت نماز مي خواند و قصدش از نمازفقط خداست خداوند هم به سبب آن دو ركعت ، او را وارد بهشت مي كند و همانا شخصي براي رضاي خدا يك درهم صدقه مي دهد و خداوند بخاطر همين كار او را به بهشت مي برد و بدرستيكه فردي يك روز بخاطر خدا روزه مي گيرد و خداوند متعال براي همين كار او را داخل بهشت مي نمايد.

گاهي اوقات كارهايي كه به نظر انسان مهم نمي آيد مورد قبول واقع مي شود و سبب سعادت مي گردد و كارهايي كه به نظر انسان كار بزرگي است مقبول درگاه الهي واقع نشده و چيزي نمي ارزد .

از مرحوم حاج شيخ عباس قمي نقل شده كه فرمود:

موقعي كه مي خواستم كتاب مفاتيح الجنان را بنويسم با خودم گفتم: با وجود كتب دعا مثل زادالمعاد و اقبال الاعمال و مصباح المتهجد و مانند اينها ديگر نوشتن اين كتاب چه فايده اي دارد ! اما بااينحال گفتم : عيبي ندارد بگذار من هم خودم را نخود اين آش بكنم لذا مفاتيح را نوشتم.

حالا ببينيد همين كتاب مفاتيح به اندازه قرآن در خانه ها و مساجد موجود است و هركس عملي را طبق آن انجام دهد مرحوم آشيخ عباس هم در ثواب آن شريك است.

شخصي مي گفت: روز بيست و هفتم رجب بود و مردم باازدحام وارد حرم اميرالمؤمنين مي شدند مرحوم آشيخ عباس را ديدم كه نمي تواند داخل حرم شود و با ناراحتي كناري ايستاده است يكي از اولياي الهي به ايشان گفت: شيخ عباس چرا اينقدر ناراحتي؟ ايشان عرض كرد: از اينكه نمي توانم وارد حرم شده مشغول اعمال شوم ناراحتم. آن ولي خدا فرموده بود: ناراحت نباش اين مردم كه وارد مي شوند هركدام يك آشيخ عباس زير بغلشان است و آنرا به داخل حرم مي برند.




نوشته شده در تاريخ 93/06/03 توسط شاکر

روايتي است از اميرالمؤمنين علي عليه السلام در رابطه با تنبلي كه فرموده اند:

« همانا مبغوض ترين مردم نزد خدا آن بنده اي است كه خداوند او را به حال خودش گذاشته  و در نتيجه از راه مستقيم منحرف شده و بدون راهنما و مربّي سير مي كند ، چنين شخصي هرگاه به يك كار دنيايي (يا يك لذت و نفع دنيوي ) دعوت مي شود ( زود خوشحال شده و از روي نشاط ) آن كار را قبول مي كند اما اگر به يك عمل اخروي دعوت شود تنبلي كرده و با بي ميلي به سوي آن مي رود كأنّ اينكه آن كار كه بسويش شتاب مي كند بر او واجب است و اين كار كه با كسالت انجام مي دهد از او ساقط است.»( نهج البلاغه ص149)

مثلاً به او مي گويند بيا چند روزي برويم شمال يا تفريح ، يا تجارتي را انجام دهيم بلافاصله با رغبت شتاب مي كند ولي وقتي به وي مي گويند بيا برويم نماز جماعت يا مجلس دعاي توسل، تنبلي مي كند و بي حال است؛ خلاصه اينكه بدترين انسان نزد خداوند متعال كسي است كه براي امور اخروي اش تنبلي كرده و بي رغبت است اما براي امور دنيا بسيار سرحال و بانشاط است .




نوشته شده در تاريخ 93/06/01 توسط شاکر

با كمال تاسف با خبر شديم كه دوست گرامي و يار با معرفتمان ،مداح اهل بيت عليهم السلام ،احيا كننده مجالس تولي و تبري ، طلبه عزيز

آقاي سيد محمد مهدي احمدي اصفهاني

كه صدها بار پاي روضه هاي جانسوزش و با صداي باحال و پر سوزش اشك ريخته ايم در روز جمعه اول شعبان به ملكوت اعلي پيوست و همنشين فطرس ملك در جوار گهواره سيدالشهداء عليه السلام قرار گرفت.

طوبي له و حسن مآب

 




نوشته شده در تاريخ 93/03/10 توسط شاکر

 

اميرالمؤمنين علي عليه السلام در حديثي مي فرمايند:

«من التواني يتولّد الكسل»(غررالحكم ص463)

يعني از سستي نمودن، كسالت و بي رغبتي زاييده مي شود مثلاً اگر انسان درس كمتر بخواند و سستي كند، به درس خواندن بي رغبت مي شود ولي هرچه بيشتر مشغول درس شود رغبتش هم بيشتر مي شود و همينطور در مورد نماز شب كه اگر كسي يك شب از روي سستي نخواند به همان اندازه بي رغبت مي شود واگر ادامه پيدا كند كم كم نسبت به نماز شب بطور كامل بي رغبت و بي انگيزه مي شود در مورد زيارت و توسل هم همينطور...

تنبلي به دين و دنياي انسان ضرر مي زند و اين فرمايشي است كه حضرت امام باقر عليه السلام فرموده اند: «الكسل يضرّ بالدين و الدنيا»(تحف العقول ص300)

بنابراين اگر كسي عملي را از روي تنبلي ترك كند سبب مي شود كه نسبت به آن عمل بي رغبت گردد و آن وقت تركش از روي بي رغبتي مي شود اما آنجايي كه از روي بي حالي ترك كند چون دلش مي خواسته انجام دهد لذا يك ثوابي به او مي دهند و اميد مي رود كه حالش جا بيايد و برگردد اما اگر همين طوري ادامه دهد كم كم بي رغبت شده و هيچ اميدي به برگشت رغبت نيست.

در درس خواندن هم اگر يك مدت درس تعطيل شود و پشت آدم باد بخورد ديگر موقع شروع درسها اشتياقي براي درس خواندن نخواهد داشت لذا اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده اند:« عليك بإدمان العمل في النشاط و الكسل»(غررالحكم ص152)

يعني موقعي كه نشاط و رغبت داري و نيز موقعي كه حال نداري ، عمل نيكي كه انجام مي دادي ادامه بده ، تا پشتت باد نخورد و بي رغبت نشوي.اگر انسان اهل نماز شب است و يك شب حال نداشت حداقل از جا بلند شود و فقط سه ركعت آخر را بخواند و اينكه در روايات آمده خودتان را براي نوافل به زحمت نياندازيد مراد اين نيست كه عمل را انجام ندهيد بلكه منظور اينست كه اگر عملي را قبلاً طول مي داديد ولي الان خسته ايد يا بيمار هستيد لازم نيست همانند سابق انجام دهيد بلكه بصورت مختصر بجاي آوريد؛ شخصي خدمت حضرت امام صادق عليه السلام رسيد و عرض كرد: من براي خواندن صد ركعت نماز در شب قدر حال ندارم ولي رغبت دارم .حضرت فرمودند: اگر حال نداري در رختخوابت بنشين و نمازت را بخوان.




نوشته شده در تاريخ 93/02/30 توسط شاکر

بعضي ها مستحبات را بدون عذر ترك مي كنند كه اين كار باعث پشيماني و خسران است مثلاً نيم ساعت قبل از اذان صبح بيدار شده ايام هم مثلاً ايام ماه رجب است بجاي اينكه بلند شود و حداقل سه ركعت نافله ي شب (شفع و وتر) بخواند تنبلي مي كند و همينطور در رختخواب دراز مي كشد تا اذان بگويند تازه اول وقت هم بلند نمي شود نماز صبح بخواند همينطور معطل مي كند تا اواسط وقت نماز اما ديگر تمام شد ، كاروانِ نماز شب خوانها و اول وقت خوانهاي آن روز رفتند و جز پشيماني و خسارت براي او در روز قيامت باقي نخواهد ماند.

مشكل عمده ما باور نكردن آيات قرآن و احاديث است انسان اگر مطالب مربوط به نماز شب و آثار آن را باور كند مگر ممكن است براي انجام آن تنبلي كند ، مستحبات ديگر هم همينطور...

در بعضي چيزها باور نكردن و سستي نمودن بقدري پشيماني و خسارت مي آورد كه براي انسان از بدترين عذاب دردناك تر است مثل نماز شب و نماز اول وقت و تحصيل علم و عمل به آن.




نوشته شده در تاريخ 93/02/27 توسط شاکر

در روايات دو واژه وجود دارد كه هر دو بمعناي تنبلي است يكي كلمه«التواني» و ديگري كلمه«الكسل» اما فرقشان در اينست كه تواني بمعناي تنبلي از روي سستي و سهل انگاري است ولي كسالت بمعناي تنبلي از روي بي رغبتي و بي حوصلگي است.

گاهي انسان حوصله ي يك كاري را دارد و رغبت هم دارد ولي سهل انگاري مي كند به اين مي گويند :«تواني» مثلاً الان حال دارد بلند شود و هشت ركعت نافله ي ظهر بخواند تا كاستي هاي نماز ظهر برطرف شود ولي سستي مي كند و محل نمي دهد اما گاهي اوقات عذري وجود دارد مثلاً از مسافرت آمده و خسته است يا مريض و بيمار است واز شدت درد و ضعف ، رغبت و حال ندارد كه نافله بخواند در اين صورت كسالت است نه تواني.




نوشته شده در تاريخ 93/02/25 توسط شاکر

عايشه نقل مي كند كه حضرت رسول اكرم صلي الله عليه وآله زياد اين ذكر را مي گفتند:

« يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي علي دينك و طاعتك »

به ايشان عرض كردم: چرا اينقدر اين ذكر را مي گوييد مگر مي ترسيد؟ حضرت فرمودند: « و ما يؤمنني و قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله إذا أراد أن يقلّب عبدٍ قلّبه »يعني: چگونه ايمن باشم درحاليكه قلب بندگان خدا در ميان دو انگشت (كنايه از قدرت)خداست اگر اراده كند قلبي را زيرو رو كند آن را دگرگون خواهد كرد.(مسند ابويعلي ج8ص129)




نوشته شده در تاريخ 92/12/29 توسط شاکر

انسان همانطور كه به خانه دوستش مي رود و يا تلفن مي زند و احوال او را مي پرسد بايد به خانه دلش هم سر بزند و حال و خبري از دلش بگيرد كه چه كار مي كند در كجا دارد سير مي كند و در هواي چيست يا كيست چرا كه دل جايگاه و حرم خداست و غيرخدا نبايد در آن جاي بگيرد لذا ببيند آيا دلش با ياد خدا به لرزه در مي آيد و با توجه به حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف منقلب مي گردد يا نه! اگر انسان احوال دلش را جويا نشود آن را از دست مي دهد و كم كم محل و خانه شيطان مي شود شيطان هم مانند افرادي است كه وقتي خانه اي را اجاره كرد ديگر به زور از آنجا خارج مي شود برخلاف خدا و اولياي خدا كه با كوچك ترين عمل ممكن است از قلب خارج شوند .

در كوچه غريبونِ تهران كفاشي بود كه خدمت حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف مي رسيد  او نقل مي كرد كه



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/12/27 توسط شاکر

در كتاب شريف تحف العقول نقل شده كه حضرت عيسي -علي نبينا و آله و عليه السلام- در حديثي فرمودند:« بحقٍّ أقول لكم: إنّ الدابّة إذا لم تُركب و لم تُمتهن و تُتعمل لتصعب و ييتغّر خُلقها و كذلك القلوب إذا لم تُرقق بذكر الموت و يتبعها دُؤُب العبادة تقسو و تغلظ »



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/12/25 توسط شاکر
'
مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
.: Themes By Blog Skin :.

حاجآقاي بهجت