X
تبلیغات
من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق
من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق
به پاس زحمات مدیر محترم مدرسه علمیه اباصالح حاج آقای شیرازی-زید عزه-

عايشه نقل مي كند كه حضرت رسول اكرم صلي الله عليه وآله زياد اين ذكر را مي گفتند:

« يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي علي دينك و طاعتك »

به ايشان عرض كردم: چرا اينقدر اين ذكر را مي گوييد مگر مي ترسيد؟ حضرت فرمودند: « و ما يؤمنني و قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله إذا أراد أن يقلّب عبدٍ قلّبه »يعني: چگونه ايمن باشم درحاليكه قلب بندگان خدا در ميان دو انگشت (كنايه از قدرت)خداست اگر اراده كند قلبي را زيرو رو كند آن را دگرگون خواهد كرد.(مسند ابويعلي ج8ص129)




نوشته شده در تاريخ 92/12/29 توسط شاکر

انسان همانطور كه به خانه دوستش مي رود و يا تلفن مي زند و احوال او را مي پرسد بايد به خانه دلش هم سر بزند و حال و خبري از دلش بگيرد كه چه كار مي كند در كجا دارد سير مي كند و در هواي چيست يا كيست چرا كه دل جايگاه و حرم خداست و غيرخدا نبايد در آن جاي بگيرد لذا ببيند آيا دلش با ياد خدا به لرزه در مي آيد و با توجه به حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف منقلب مي گردد يا نه! اگر انسان احوال دلش را جويا نشود آن را از دست مي دهد و كم كم محل و خانه شيطان مي شود شيطان هم مانند افرادي است كه وقتي خانه اي را اجاره كرد ديگر به زور از آنجا خارج مي شود برخلاف خدا و اولياي خدا كه با كوچك ترين عمل ممكن است از قلب خارج شوند .

در كوچه غريبونِ تهران كفاشي بود كه خدمت حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف مي رسيد  او نقل مي كرد كه



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/12/27 توسط شاکر

در كتاب شريف تحف العقول نقل شده كه حضرت عيسي -علي نبينا و آله و عليه السلام- در حديثي فرمودند:« بحقٍّ أقول لكم: إنّ الدابّة إذا لم تُركب و لم تُمتهن و تُتعمل لتصعب و ييتغّر خُلقها و كذلك القلوب إذا لم تُرقق بذكر الموت و يتبعها دُؤُب العبادة تقسو و تغلظ »



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/12/25 توسط شاکر

حضرت جواد الائمه عليه السلام مي فرمايند:« المؤمن يحتاج إلي ثلاث خصال:توفيق من الله و واعظٌ من نفسه و قبولٌ ممّن ينصحه »(بحارالانوار ج77ص358)

يعني شخص مؤمن به سه خصلت نيازمند است : توفيق و فراهم شدن زمينه از طرف خداوند متعال( كه اگر خدا به او توفيق ندهد هيچ كدام ار اعمالش درست نمي شود) و پند دهنده اي از خودش و قبول كردن نصيحت از ديگران.

در روايت داريم اگر كسي واعظ نفسش نباشد پند هيچكس را هم قبول نمي كند.بنابراين براي اينكه قلب از قساوت در بيايد و لينَت پيدا كند يكي از راه هايش اينست كه انسان به نفس خويش مشغول شود و خودش را پند و اندرز دهد و بعد هم عمل كند، خوب است گاهي انسان بنشيند و با خودش حرف بزند اعمالش را سبك سنگين كند و اشتباهاتش را به خودش تذكر بدهد اگرچه برخي اين كارها را نوعي خُل وضعي مي دانند ولي در زمان ما خيلي از كارهاي خوب بعنوان توهّم و خُل وضعي تلقّي مي گردد مثلاً وقتي مي بينند شخصي مقدار قابل توجهي به فقراء كمك مي كند يا براي بازسازي عتبات مقدسه اهدا مي كند مي گويند: مگر خُل شدي كه پول بي زبون را اينطور هدر مي دهي؟! يا به شخصي كه با معدّل نزديك بيست آمده طلبه شود به او مي گويند : مگر خُل شدي با اين همه استعداد مي خواهي طلبه شوي!؟

 در روايات آمده كه ديوانه واقعي كسي است كه دنيا را بر آخرت ترجيح مي دهد .




نوشته شده در تاريخ 92/12/23 توسط شاکر

سبب ديگر قساوت قلب زياد خوابيدن و زياد خوردن است كه در احاديث متعدد وارد شده است:

امام صادق عليه السلام مي فرمايند:

«كثرة النوم تتولّد من كثرة الشُرب و كثرة الشُرب تتولّد من كثرة الشبع و هما يثقلان النفس عن الطاعة و يقسيان القلب عن التفكّر و الخشوع»

« زياد خوابيدن بخاطر زياد نوشيدن آب حاصل مي شود و زياد آب خوردن بخاطر زياد غذا خوردن پديد مي آيد و اين دو عامل روح را نسبت به عبادت ثقيل مي كنند و قلب را نسبت به تفكر و خشوع قسيّ مي نمايند»(مستدرك الوسائل ج12ص94)




نوشته شده در تاريخ 92/11/29 توسط شاکر

علل ديگري كه براي قساوت قلب ذكر شده به شرح زير است:

«يا علي ثلاثٌ يُقسين القلب : استماع اللهو و طلب الصيد و إتيان باب السلطان»(من لايحضره الفقيه ج4ص365)

اي علي جان ؛ سه چيز قلب را قسي مي كند: گوش دادن به لهويات(موسيقي و غنا ) ،رفتن دنبال صيد و شكار حيوانات و مراجعه كردن به درب خانه سلاطين.



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/11/27 توسط شاکر

سبب ديگر قساوت قلب را حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله بيان فرموده اند:

« لاتُكثروا الكلام بغير ذكر الله فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر الله تقسو القلب إنّ أبعد الناس من الله القلب القاسي » (بحارالانوار ج71ص281)



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/11/25 توسط شاکر

(رابطه خشكي چشم و قساوت قلب)

يكي از علامتهاي قساوت قلب اينست كه اشك از چشمان انسان نمي آيد هرچقدر مدّاح يا روضه خوان نفسش گرم باشد واشعار خوبي بخواند باز هم در حال او تاثيري نمي گذارد ، اينكه انسان اشكش خشك باشد خوب نيست البته گاهي اوقات علت اشك نيامدن قساوت قلب نيست بلكه فكرش در گرفتاري هاي زندگيست و توجه ندارد



ادامه مطلب

نوشته شده در تاريخ 92/11/23 توسط شاکر

شخصي به يكي از وكلاي مرحوم آميرزا عبدالهادي شيرازي مبلغي پول داد كه بدست آقا برساند اما آن وكيل پول را نرساند و خرج كرد جريان به گوش ميرزا رسيد و آن وكيل هم فهميد كه ميرزا جريان را فهميده اند لذا تا مدتي جلوي ميرزا پيدايش نمي شد، يك روز دلش را به دريا زد و به خدمت ميرزا رفت اما برخورد ايشان با او نسبت به سابق هيچ تغييري نكرد وقتي علّت را از مرحوم آميرزاعبدالهادي پرسيدند فرمود: ترسيدم آبروي اين وكيل در خطر بيافتد ونتواند در اين شهر بماند.

مرحوم آيه الله اراكي به هر طلبه كه بچه دار مي شد پانصد تومان بعنوان چشم روشني مي دادند در اواخر عمرشان يكي از طلبه ها خدمت ايشان رسيد و گفت: به حمدالله همسرم صاحب اولاد شده است،ايشان هم پانصدتومان به او دادند بعد از چند ماه دوباره آن فرد به پول احتياج پيدا كرد و به خيال اينكه ايشان يادشان رفته دوباره به خدمت آقا آمد و گفت : صاحب فرزندي شده ام، ايشان هم دوباره پانصد تومان به او دادند بعد از چند ماه دوباره با همين بيان به خدمت آقا آمد ، مرحوم اراكي درحاليكه پانصدتومان به او مي دادند فرمودند:قدر زنت را بدان كه سالي سه بچه برايت مي آورد. البته ايشان در اينجا تغافل نكردند تا سهم امام را به دروغ مصرف نكند.




نوشته شده در تاريخ 92/11/10 توسط شاکر

حضرت امام باقر عليه السلام مي فرمايند:« صلاح شأن الناس التعايش و التعاشر ملأ مكيال ثلثاه فطن و ثلث تغافل »(بحارالانوار ج71ص167)

بنابر مضمون حديث؛ اگر مي خواهي خوب زندگي كني و با مردم به خوبي رفتار كني و زندگي ات با لذت بگذرد بايد بداني كه اين زندگي سه قسمت دارد كه دوقسمتش مربوط به فطانت و زرنگي خودت هست يعني بايد آداب معاشرت بلد باشي و يك سوم زندگي هم مربوط به چشم پوشي و ناديده گرفتن كارهاي مردم است.

در برخوردهاي ديگران بسياري از امور هست كه با سليقه ما جور نيست و ما آن را نمي پسنديم دراينگونه موارد اگر بخواهيم به بحث و گفتگو با ديگران بپردازيم فايده اي ندارد زيرا ممكن است طرف مقابل هم بسياري از كارهاي ما را نپسندد و لذا بايد دائم در حال بحث و جدال و قهر و دعوا باشيم، بعضي هستند كه دائم الانتقاد هستند و از صبح تا شب انتقاد مي كنند اينها به خودشان بيشتر سخت مي گذرد ، گروه ديگر هستند كه اصلاً به هيچ چيز كار ندارند و نسبت به جامعه و محيط زندگيشان بي تفاوت مي باشند و اگر دنيا را آب ببرد او را خواب مي برد كه اين هم خصوصيت خوبي نيست بلكه حد وسط خوب است مثل بعضي كه حرفشان را فقط بخاطر خدا و بخاطر اصلاح جامعه مي گويند و اين خيرخواهي نسبت به ديگران در احاديث سفارش شده است.




نوشته شده در تاريخ 92/11/02 توسط شاکر
'
مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
.: Themes By Blog Skin :.

روضه آقای سیبویه